Teoría del Desarrollo Moral

El desarrollo moral es el proceso de construcción de valores y pautas de conducta referentes a la consideración de las demás personas como real o potencialmente iguales a nosotros, más o menos necesitadas de nuestra ayuda según su situación, más o menos dignas de valoración según sus comportamientos y de quienes se puede exigir más o menos según sus capacidades y posesiones personales. Tradicionalmente reservado a las religiones y aplicado de modo prescriptivo (la filosofía trata el tema de modo exclusivamente especulativo), sólo recientemente se ha comprendido —a partir de los trabajos de Lawrence Kohlberg—que la capacidad de hacer juicios morales y actuar en consecuencia es un proceso tanto individual como cultural cuyo desarrollo puede y debe ser encarado por el sistema educativo. La falta de acciones en este sentido es particularmente notable en la escuela argentina, donde el área ética quedó prácticamente desierta luego de la eliminación de la enseñanza obligatoria de la religión católica (que se ocupaba más de los ritos que de la moral).
La teoría del desarrollo moral es una teoría planteada por  Más tarde, su discípulo Lawrence Kohlberg profundizó en los estudios acerca del desarrollo moral, completando y ampliando la teoría de Piaget.Jean Piaget.

Pre Convencional(Individualista)4-10

Moral Pre convencional.- El juicio se basa exclusivamente en las propias necesidades y percepciones de la persona (entre los 4 y 10 años de edad).

Etapa 1: Castigo y obediencia (heteronomía). Las reglas son obedecidas para evitar el castigo, calificándose una acción como buena o mala por sus consecuencias físicas. ¿Por qué actuar con justicia? Porque así se evita el castigo y el poder superior de las autoridades.

Etapa 2: Propósito e intercambio (individualismo). Lo que es correcto o incorrecto queda determinado por las necesidades personales. ¿Por qué actuar con justicia? Porque así se satisfacen las necesidades propias y se reconoce que los demás también tienen sus necesidades e intereses.

Nivel II: Moral Convencional

Etapa 3: Expectativas, relaciones y conformidad interpersonal (mutualidad).”Bueno” y “agradable” significan lo mismo, pudiéndose determinar por lo que complace, ayuda y es aprobado por los demás. ¿Por qué actuar con justicia? Porque es importante ser una buena persona ante sí mismo y los demás, considerando que, si uno se pone en el lugar del otro, quisiera que los demás se portaran bien.

Etapa 4: Sistema social y conciencia (ley y orden). Las leyes son absolutas. Se debe respetar la autoridad y mantener el orden social. . ¿Por qué actuar con justicia? Porque es importante mantener el funcionamiento de las instituciones, evitar la disolución del sistema, cumplir las obligaciones aceptadas y mantener el auto respeto

.

Nivel III: Moral Postconvencional.

Los juicios se basan en principios abstractos más personales que no están necesariamente definidos por las normas sociales (a los 13 años, en la edad adulta temprana o nunca).

Etapa 5: Derechos previos y contrato social (utilidad). El bien se determina por estándares social mente acordados sobre los derechos de los individuos. ¿Por qué actuar con justicia? Porque es obligación de cada uno respetar el pacto social para cumplir (y hacer cumplir) las leyes en beneficio propio y de los demás, protegiendo los derechos propios y los ajenos.

Etapa 6: Principios éticos universales (autonomía). El bien y el mal son aspectos de la consciencia individual e implican conceptos abstractos de justicia, dignidad humana e igualdad. ¿Por qué actuar con justicia? Porque, de manera racional, se ve la validez de los principios y se llega a un compromiso con ellos.

Cada nivel y etapa propuesta por Kohlberg para su teoría parecen aportar elementos valiosos para ubicar a los estudiantes en algún punto que, por las características implicadas en su descripción, sean las que mejor coincidan con su forma de concebir lo que es correcto o no lo es; sin descartar las varias críticas que esta teoría ha recibido con el paso del tiempo, la teoría de Kohlberg representa una guía importarte, para comprender el razonamiento moral de los estudiantes.

Una de las críticas de mayor controversia hecha a este autor tiene que ver con que sus etapas parecen no reflejar el modo cómo se desarrolla el razonamiento moral en las mujeres, lo cual suele atribuirse, a que sólo entrevistó a hombres en el único estudio longitudinal que realizó para investigar el desarrollo de las etapas de su teoría (Woolfolk, 2006), con lo que la secuencia que propusiera posteriormente Carol Gilligan adquirió gran relevancia, pues ésta parecía ajustarse mejor con la orientación femenina, al enfatizar la responsabilidad en las relaciones en lugar de la justicia relacionada con los derechos del individuo que propusiera Kohlberg (Papalia, Olds y Feldman, 2005).

.Desarrollo Humano

Kohlberg

LAS ETAPAS DEL DESARROLLO MORAL DE ACUERDO CON LAWRENCE KOHLBERG

Kohlberg describió 3 niveles de pensamiento moral, con 2 etapas cada uno.

NIVEL 1: El razonamiento preconvencional.

Este es el nivel más bajo en la teoría del desarrollo moral de Kohlberg. El razonamiento moral del individuo está controlado principalmente por recompensas y castigos externos. 

·           Etapa 1. Moralidad heterónoma es la primera etapa del razonamiento preconvencional. En esta etapa, el pensamiento moral está relacionado con el castigo. Por ejemplo, los niños piensan que deben obedecer por que temen al castigo por desobediencia.

·           Etapa 2. Individualismo, propósito instrumental e intercambio. es la segunda etapa del razonamiento preconvencional. En esta etapa el individuo razona que lo correcto es perseguir sus propios intereses, aunque permite que los demás hagan lo mismo. Así pues , piensan que lo correcto implica un intercambio equitativo: ellos creen que si son buenos con los demás, los otros serán buenos con ellos en retribución. 

NIVEL 2: El razonamiento convencional es el nivel intermedio o segundo nivel de la teoría del desarrollo moral de Kohlberg. En este nivel los individuos respetan ciertas normas, pero se trata de estándares planteados por otros, como los padres o el gobierno.

·           Etapa 3. Expectativas y relaciones interpersonales mutuas, y conformidad interpersonal. En esta etapa, los individuos valoran la confianza, el interés y la lealtad hacia los demás como base de los juicios morales. Los niños y los adolescentes a menudo adoptan los estándares morales de sus padres en este periodo, buscando que los consideren "buena niña",o un "buen niño".

·           Etapa 4. Moralidad de los sistemas sociales. En esta etapa los juicios morales se basan en la comprensión del orden social, la ley, la justicia y el deber. Por ejemplo, los adolescentes pueden razonar que para que una comunidad funcione de manera efectiva, necesita estar protegida por leyes a las que sus miembros se adhieren.

NIVEL 3: El razonamiento postconvencional es el nivel más alto de la teoría del desarrollo moral de Kohlberg. En este nivel, el individuo reconoce cursos morales alternativos explora las opciones y luego decide cuál es el mejor código moral para él.

·           Etapa 5. Contrato o utilidad social y derechos individuales. En esta quinta etapa los individuos razonan que los valores, los derechos y principios subyacen a la ley o la trascienden. Una persona evalúa la validez de las leyes t los sistemas sociales se pueden examina en términos de grados en que preservan y protegen los derechos y valores humanos fundamentales.

·           Etapa 6. Principios éticos universales. En esta etapa la persona ya desarrollo un estándar moral basado en los derechos humanos universales. Al enfrentarse a un conflicto entre las leyes y la conciencia, la persona concluye que debe seguir su conciencia moral, a pesar de que su decisión implique un riesgo.

NIVEL 1 Nivel preconvencional No hay internalización	NILVEL 2 Nivel convencional Internalización intermedia	NIVEL 3 Nivel postconvencional Internalización total
Etapa 1 Moralidad heterónoma Los niños obedecen porque los adultos así se los indican. Las personas basan sus decisiones morales en el temor al castigo.	Etapa 3 Expectativas y relaciones interpersonales mutuas, y conformidad interpersonal Los individuos valoran la confianza, el interés y la lealtad por los demás como una base para los juicios morales.	Etapa 5 Contrato o utilidad social y derechos individuales Los individuos razonan que los valores, derechos y principios subyacen o trascienden la ley.
Etapa 2 Individualismo, propósito e intercambio Los individuos persiguen sus propios intereses, pero permiten que los demás hagan lo mismo. Lo correcto implica un intercambio equitativo.	Etapa 4 Moralidad del sistema social Los juicios morales se basan en la comprensión del orden social, las leyes, la justicia y el deber.	Etapa 6 Principios éticos universales La persona ha desarrollado juicios morales que se basan en los derechos humanos universales. Cuando se enfrenta a un dilema entre la ley y la consciencia. Surge una conciencia personal e individuación.

Las Etapas Morales no coinciden con el desarrollo tal como Kohlberg lo pensó, sin embargo, se

van sucintando en la vida de las personas de acuerdo a la manera en que ellos se van adaptando. Pocas personas logran alcanzar la etapa 6 del desarrollo moral que Kohlberg palntea.